Fenomelogia del espiritu, Hegel

  [II. EL  DESARROLLO DE LA CONCIENCIA HACIA LA CIENCIA] [ 1 . El  concepto  de  lo  absoluto como  el  concepto sujeto ] Según mi modo de ver, que deberá justificarse solamente mediante la exposición del sistema mismo, todo depende de que lo verdadero no se aprehenda y se exprese como sustancia, sino también y en la misma medida como sujeto. Hay que hacer notar, al mismo tiempo, que la sustancialidad implica tanto lo universal o la  inmediatez del saber  mismo como aquello que es  para el  saber ser o  inmedia­tez.  Si el concebir a Dios como la sustancia una indignó a la época en que esta determinación fue expresada, la razón de ello estriba­ba, en parte, en el instinto de que en dicha concepción la conciencia de sí desaparecía en vez de mantenerse; pero, de otra parte, lo con­trarío de esto, lo que mantiene al pensamiento como pensamiento, la  universalidad  en cuanto tal, es la misma simplicidad o la su...